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【央视新闻客户端】

“泥叫叫制作技艺 ”代表性传承人杨帆
。

受访者供图

本版图片除标注外，均为本报记者高炳摄

修整泥坯

通哨

上色

试吹

成品

杨帆在图书馆指导学生制作泥叫叫。

受访者供图

杨帆（右）与父亲探讨泥叫叫制作技艺 。

受访者供图

扫码观看视频

你见过“会唱歌”的泥土吗？

在陕西省关中地区 ，不少地道的老陕人在孩童时代，都曾拥有自己的“手办玩具
”——泥叫叫。

泥叫叫
，也称“戏人”“娃娃哨 ”，是一种彩色的低温陶玩具哨子
。作为传统民俗手工艺品 ，它多以秦腔
、历史、神话中的人物为主
，造型丰满，色彩鲜艳。2013年 ，“泥叫叫制作技艺
”成为陕西省级非遗代表性项目 。

“我是在父亲做的泥叫叫哨声中长大的
。”今年55岁的杨帆
，是“泥叫叫制作技艺 ”代表性传承人。从童年记事起，他的床头 、炕尾 ，就摆满了泥叫叫
，“别人家小孩，得凑钱买各种‘耍货’（玩具）；而我衣兜里塞满了‘娃娃哨’ ，小伙伴们羡慕得很 。
”

在杨帆长大的村子——西安鱼化寨
，有一种独特的黑垆土，油光细腻、黏性较强 ，是理想的制哨泥料
。自清末传入鱼化寨后，泥叫叫的制作方法传播开来
，到上世纪五六十年代，鱼化寨已有200多户人家以做泥叫叫为生。

那时 ，每逢秋冬农闲
，村民们把捏好的哨子放在炕洞焙烧，制成后送到城隍庙等地 ，由小贩穿街走巷吆喝叫卖
，十分畅销 。春节前后，泥叫叫的哨音与鞭炮声一道 ，成为“年味儿”最好的伴奏曲
，既是儿时的“幸福载体 ”，也浇筑起几代人的童年记忆
。

“制作泥叫叫 ，有制泥
、入模、制腔 、通哨
、入窑、上色 、封釉等16道工序。
”杨帆告诉记者
，其中“通哨”环节至关重要，所用工具是两个竹签 ，约10厘米长，一圆
、一扁 。

杨帆将光滑的泥条按压到模具里
，开始操作示范
。他拿起圆签，在泥里预留一个共鸣腔 ，将圆签竖起
，做与共鸣腔相通的竖腔，再用扁签打通一个吹气孔 ，与预留的共鸣腔竖腔形成特定的夹角。

“泥哨发声的原理
，是进气在共鸣腔中回转，出气时 ，两气流在竖腔发生震动而产生的 。 ”杨帆介绍
，“这个夹角角度的大小和精准度，决定了声音的强弱变化——这是‘制哨’环节的‘秘诀’。
”

做得多了 ，杨帆凭靠手感和经验
，“制哨”环节10秒之内即可完成
。“不用试吹，我都知道 ，它肯定能响。 ”杨帆笑言 。

自幼受父亲熏陶，少年时的杨帆已学会了泥叫叫的制作技艺
。大学毕业后
，他创作出多种泥叫叫造型。这些年来，经他手做的泥叫叫 ，已有数万只 。

“过去
，泥叫叫是‘躺’着的
。主要因为物资短缺，大伙儿为了节省泥 ，宁做薄不做厚。”杨帆说
，后来匠人们兼顾其观赏性与艺术性，把底部做得更厚、更大 ，让泥叫叫“站
”起来了 。

“如今
，我们又添加了很多创新元素，努力让当代人‘看上就爱上’
。”杨帆说 ，“非遗正跟时代一起进步
，现在还用上了3D技术做模具。 ”

近年来，杨帆制作了“吉祥福兔
”“其乐龙龙”“蛇盘娃 ”“马上有福
”等一批新型泥叫叫 ，在网络平台走俏，深受年轻人喜爱 。他还走进大中小学
，在课堂上传艺
。当孩子们吹响自己捏的泥叫叫时，都兴奋不已。

非遗传承 ，多方合力 。“近年来
，我们组织了文化讲座 、技艺培训
、线下体验等一系列活动，让更多人走近非遗 ，感受泥叫叫的魅力。”西安市雁塔区文化馆相关负责人表示
。

眼下
，杨帆正在筹建一所泥叫叫研习馆，面向学生、游客 、社区居民等群体参观体验。

“非遗古韵有‘新声’ 。我会继续努力 ，让泥叫叫的‘哨声’越吹越响
。 ”杨帆说。（记者 高炳）

《人民日报海外版》（2026年03月28日 第 08 版）