佛说:“人生有八苦,生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得 、五阴蟙盛...

就是由于生老病死本体上的苦难 ，他不能释怀呀
，即便是贵为天子，富有天下 ，也不能解决这个问题
，所以他不能安心，他要解决生命当中最本体的问题 ，他要出家，也要令一切众生离开这种八苦！因此
，我们要常常智慧地观照这个世间的苦，然后欣求西方极乐世界的乐 ，要不断地把佛经里面的净土五经来熏习自己。

五阴盛苦
，五阴，即色受想行识 。阴 ，盖覆之义
，谓能盖覆真性，不令显发
。盛 ，炽盛
、容受等义
，谓前生老病死等众苦聚集，故称五阴盛苦。

佛教里等分病是什么意思?

〖壹〗、还有一类病 ，冤业附体 。曾经杀生 、邪淫
、妄语种种恶业做了很多
，导致今生会多病、短命，做事不顺 ，遭遇危险，甚至会出现一些精神方面的幻觉
，这些都是由于过去生中造作的恶业所导致的
。这两类问题，可以通过佛教的诵经 、忏悔、供灯
、放生这样的一些方法加以改善。

〖贰〗、淫欲病分二万一千 ，嗔恚病分二万一千
，愚痴病分二万一千，等分病分二万一千 。”《摩诃僧祇律》云：“病者 ，有四百四病：风病有百一
，火病有百一，水病有百一 ，杂病有百一。 ”关于疾病的成因
，中医理论认为可分三种
。

〖叁〗 、[佛家认为香可以防病治病] 由于绝大多数的香料本身就是药材，如沉香
、檀香、丁香 、木香
、肉桂、菖蒲 、龙脑香（冰片）
、麝香、降香 、安息香
、甘松香等 ，所以佛家的香也很早就用于治病。用于治病的香品
，也称为“香药
”，是“佛医”的一个重要组成部分 。

佛经讲的从来不是碌碌无为,而是放下的智慧

这就是放下的智慧
。如果我们一味地追求结果 ，那么就无法享受过程，对于过程所有的努力
，就全盘否定了。如果我们尽心尽力的对一个人好，却得不到回应 ，难免伤心 。所以
，对于不确定的事，我们能够把握的只有自己的内心
。一切事情 ，问心无愧就好。

断舍离的智慧：“一件事
，想了很久，依然纠结于心 ，那就选取放下 ”等表述
，强调对无法改变或无意义事物的主动舍弃 。这种心态能帮助人摆脱内耗，将精力聚焦于更有价值的目标 ，避免因过度执着而陷入被动
。得失观的平衡：“世间事
，凡有一得必有一失
”提醒人们，得失是动态平衡的过程。

这句话是说 ，每个众生都有如来的智慧，但因为妄想和执着才无法证得 。放下执着
，就能见到智慧
。《四十二章经》里讲：出家沙门者，断欲去爱 ，识自心源
，达佛深理。这句话告诉我们，出家的沙门要断绝欲望和爱情 ，才能认识自己的心源
，达到佛的深奥道理 。人以爱欲交错，心中浊兴 ，故不见道。